В сердце медитации – то есть в самой ее сущности – находится сочувствие, но не обычное, а развивающееся и расширяющееся параллельно с мудростью, непременно проявляется во время медитативных практик. Без этого принципиального фундамента все остальные практики оказываются бессодержательными. К счастью, разум можно научить сочувствовать, и тогда он, уже подготовленный, превратится в благодатную основу для практики Великого Совершенства (Дзогчен), которую многие считают верхушкой всех духовных практик в тибетском буддизме. Именно благодаря практике Великого Совершенства мы можем достичь глубинного осознания и прожить собственную жизнь, транслируя ее в мир и влияя таким образом на все, что нас окружает. Мудрость и сострадание, непременные спутники глубинной осознанности, естественным путем поселяются в наших сердцах и становятся основой всех наших поступков, что позволяет ускорить как индивидуальный прогресс в медитации, так и коллективный прогресс, чтобы в конце концов приблизиться к миру во всем мире.с